Coro 'El lado oscuro'

FINAL

Primer tango muy crítico contra el andalucismo y segunda referencia a Caparrós de la noche, tras el pasodoble dedicado por Jesús Bienvenido. El segundo es una invitación a la gente de fuera a que venga, siempre con respeto, a disfrutar del Carnaval de Cádiz; y hacerlo como un gaditano más. Y es que la copla critica a aquellos autores que con sus letras quieren poner muros al carnaval de una ciudad, como Cádiz, que siempre ha estado abierta a todos.

Cuplés en los que ha cantado Antonio Rivas, quizás, para celebrar los 40 años que lleva en el concurso. Y se cierra el telón para uno de los coros más galardonados de la fiesta gaditana.

SEMIFINALES 

Pocas veces un coro ha pintado de forma tan tenebrosa la realidad, empezando por la de uno mismo, como hacen en el popurrí y el resto de letras. Es la apuesta del coro de Julio Pardo, "El lado oscuro". El propósito es denunciar lo malo con un claro objetivo de compromiso social.

Queda retratado muy claro este objetivo desde el primer tango, que no quiere contemporizar con la lacra de la droga para nadie, incluido el mundo del carnaval. El segundo tango saca a la luz la parte miserable de las calles de Cádiz donde viven los 'sintecho', ayudados más que nada por esos voluntarios generosos de algunas asociaciones.

Los cuplés señalan directamente al obispo de Cádiz y no para bien. En el primero, critican su falta de generosidad. El segundo piensa en la enfermedad del Papa que ha abierto el periodo de quinielas de posibles sucesores, entre los que incluyen al citado obispo.

CUARTOS

La oscuridad se mete de lleno en el coro de Antonio Rivas y Julio Pardo este COAC 2025, para mostrar lo ‘peor’ del ser humano. Veremos cómo se salda esta apuesta de la agrupación que el pasado año se hizo con el segundo premio en su modalidad con “Los luciérnagas’.

Por lo pronto, la apuesta es muy dura, porque el ambiente de estos 'malvados' de "El lado oscuro" es ciertamente desasosegante.

En los tangos, desde su conciencia malencarada hacen una alegato contra la violencia machista y contra la desmemoria histórica de los asesinados por ETA, criticando con contundencia al Gobierno.

En los cuplés explican el ingenio y los recursos que utilizaría Cádiz en el supuesto de que quedara arrollada por otro maremoto, en el primero. El segundo, lleno de sal gorda, describe la situación del matrimonio Cristo Rey en su relación con el monarca anterior.